日本暢銷五十萬冊！授權世界十三種語言在經歷疫情、世界動盪局勢時，日本人為何選擇擁抱這本書？打破常識框架的衝擊宣言：氣候變遷即將帶來文明崩壞的危機，唯一的活路：是現在就要開始尋找的第四種選項！★氣候危機，影響的不只是氣候而已地球暖化，海平面上升，世界各地頻頻出現氣候異常的現象，所謂「千年一遇」的水旱災、極寒與酷熱，如今每年都可聽聞。然而這還只是開始。倘若氣候危機繼續下去，人類不僅將面臨糧食問題、能源問題、國土沒頂問題，而生物棲地遭受破壞、極地永凍層融解，也將帶來新的病菌病毒，像Covid-19這樣的疫情將會再發生。★資本主義的本質，使人類一心追求成長，失去想像其他制度的能力面對如此災難性的後果，人類目前採取的行動，卻相當逃避現實。因為人類已經在資本主義的制度中，變得習慣追求成長，失去想像其他政經制度的可能。在現況之下，大量的資源浪費與環境破壞每天持續發生中。★災難來時，我們將面臨「未來的四種選項」資本主義對環境的破壞一旦越過臨界點，將導致嚴重的災害，且立刻衝擊到政治體制。齋藤幸平在書中分析了四種可能的結果，疫情期間發生在世界各地的狀況已初步印證了他的預測。這四種人類未來的可能，分別是：氣候毛澤東主義、氣候法西斯主義、野蠻狀態，以及第四條路----決定人類命運的第四條路是？★經濟、政治、環境三位一體的革新在本書中，齋藤幸平提出第四條路。氣候危機不只是氣候危機，是人類必須徹底革新經濟、政治、環境，進行三位一體改革的信號。他也提出轉型所需的五大支柱，並且舉出實例。世界各地已有不少地方，由下而上的公民運動、城市治理，正朝向齋藤幸平指出的方向發展。對這第四條路，我們必須現在就開始思考，因為：「當危機變得越來越嚴重，人們將失去思考的餘裕，唯一的目標只剩下生存。到那時候，一切都太遲了。」★一本大膽、顛覆性、激進又銳利的書這是一本指出了危機，但也指出了未來方向的書。齋藤幸平在日本被譽為「世界矚目的俊才」，其馬克思研究在國際上備受肯定，現正參與新馬克斯全集的編纂。從本書被譯為十三國語言，在日本暢銷五十萬冊，可看出一種全新的「人類世的政治」，正在世界各地萌芽。正如齋藤幸平在〈前言〉中所說的：「在這氣候危機的時代，期望這部《人類世的「資本論」》，可以解放我們的想像力，讓我們創造更美好的社會。」書中金句摘錄★SDGs是「人民的鴉片！」……SDGs就像偽造的不在場證明，除了讓我們看不到眼下的危機，沒有別的效果。★即使氣候變遷急速進行，超級富人階級或許還是能像以前一樣，繼續維持他們奢華任性的生活。但是，絕大部分像我們這樣的尋常百姓，將會失去原有的生活，拼命尋找活下去的方法。★如果我們只是冠上「綠色」兩個字，卻還是無限地、貪婪地追求成長，很快就會超過地球所能承受的極限。★全世界一半的二氧化碳，是由前10%的富裕層所排放的。★對於以無限經濟成長為目標的「綠色新政」，我們能說的話只有一句：「滅亡的道路，是由善意鋪設而成的」。★為了避免「人新世」的「硬著陸」，我們需要同時從理論與實踐兩方面，明確地批判資本主義，明白地要求、自發地轉型為「棄成長社會」。我們已經沒有時間可以浪費在半吊子的、拖延時間的解決方案。★當危機變得越來越嚴重，人們將失去思考的餘裕，唯一的目標只剩下生存。到那時候，一切都太遲了。就算強勢的領導人極度限制國民的自由，只要能保存自己的性命，民眾還是會接受這樣的體制吧！等在我們前方的，將會是以本國國民為優先的國族主義，以及非民主的強權體制與氣候毛澤東主義。★政治家這種生物，天生註定沒辦法思考比下次選舉更長遠的事。而且，大企業的獻金也會阻礙政治家做出大膽的決定。因此，為了正面迎戰氣候危機，我們非得徹底革新民主不可。★根據哈佛大學政治家艾瑞卡．車諾維斯等人研究，只要有「3.5%」的人以非暴力的方式真摯地挺身而出，社會就能產生巨大的變化。……讀完本書的你，是否會加入那3.5%世界的未來，就繫於你的決定。臺灣各界絕贊▇萬毓澤∣國立中山大學社會學系教授兼主任齋藤幸平是日本年輕一輩最傑出的馬克思學（Marxology）研究者。他細緻耙梳了馬克思後期的諸多手稿與筆記，藉此描繪出與多數人印象大相逕庭的馬克思：一個反對線性進步史觀與生產力至上論的馬克思，一個將生態永續問題納入理論視野的馬克思，一個主張「棄成長共產主義」的馬克思。若想瞭解國際馬克思學的最新動向、馬克思學說的當代意義，不能錯過斎藤幸平。盧倩儀∣中央研究院歐美所研究員面對地球生態崩解難題，我們一直以為「經濟成長」是根絕對不許碰的火柴棒。我們寧可押寶杯水車薪的神奇新科技，也不願定神細思：破壞地球生態的經濟為什麼一定要成長。本書不僅顛覆觀念、開展視野，更觸發行動的渴望。鍾永豐∣作家、音樂製作人在氣候災難下，所有欠缺環境與生態考量的經濟學、政治學與社會學，都是虛妄。齋藤幸平邀請我們迎向的，不僅是理論的挑戰，更將是人類新文明的倫理基礎。趙家緯｜臺灣氣候行動網絡研究中心總監「ESG基金熱潮席捲」、「中小企業碳焦慮」、「零碳新賽局」等用詞紛紛躍上主流商業雜誌封面，而政府也公布將投入九千億元預算於淨零轉型關鍵戰略，推動能源、產業、生活減碳。面對氣候危機，臺灣各界雖高喊轉型，但從政府政策規劃到媒體報導，卻未曾直面真正的轉型阻礙，乃是政府、企業與民眾已被剝削型經濟所圈養。齋藤幸平教授於此書中援引各類氣候學界分析，論證若僅以「減碳是個好商機」的思維，將深陷於時間、技術與空間上的轉嫁效應，不足以化氣候危機為轉型契機。其更立基於過往針對資本論的研究，提出「轉向使用價值經濟」、「縮短勞動時間」、「廢除規格化分工」、「生產過程的民主化」與「聚焦必要性工作」等五項具有操作性的改革方案，建構相互扶助與自治為基礎的棄成長共產主義，推動環境、經濟與政治的根本革新。面對氣候危機，臺灣不應只聆聽比爾蓋茲的觀點，認為靠著綠色溢價矯正市場失靈，就可靠創新科技達成淨零。而須從「人類世的資本論」理解到，氣候危機的癥結乃是系統失靈，需要翻轉現有經濟體制，才有氣候正義。魏揚｜太陽花學生運動者、前綠色公民行動聯盟成員齋藤幸平的《人類世的資本論》根本性地對資本主義體系下對資本積累的執念提出挑戰，質疑當前主流的「永續發展」、「綠色成長」概念是現代版的「人民的鴉片」，遮掩氣候危機的根本病灶，即「資本主義」。他建議我們自馬克思主義中汲取智慧，思考「棄成長」的可能，透過共有、共享、合作等原則，重新打造政治與經濟。作為一個淨零轉型、強化氣候治理的倡議者，我並不認為齋藤幸平的批判意味著我們此刻在體制內任何「修正式」的努力都是枉然，而是提醒我們時時刻刻將「發展」打上括號，永遠不放棄嘗試再往「解構資本主義」的目標逼近一步的努力，才能讓我們更有機會達成對抗氣候危機的艱鉅挑戰。龔卓軍｜國立臺南藝術大學副教授底特律的勞動者合作社、哥本哈根的公共果樹、公民參與營運的太陽能與風力發電、當地生產當地消費，《人類世的「資本論」》強調了勞動生產者自治管理與共同管理的「共有、共享」原則，讓經濟成長減速，讓人類社會轉向永續經濟，不再以GDP的增長為經濟目標，廢除規格化的勞動分工，把生產過程的民主化當做是整個人類社會的民主基礎工程。以上這些因應人類世的氣候政治而重新被提取出來的馬克思思想，在本書中以強而有力方式，回應了台灣與世界史在當代最棘手的經濟與生產模式問題盲點，也值得當今的各種環境與社會運動者反覆參照。齋藤幸平的《人類世的「資本論」》猶如環境末世中的彌賽亞，讀者將在本書中發現普世氣候危機中的最佳解方與韌性智慧。本書特色好看、易讀，掌握國際上有關氣候正義討論的一本書不再當氣候巨嬰，打開對於未來的眼界與想像力推薦人夏曼．藍波安∣作家黃長玲∣國立臺灣大學政治系教授萬毓澤∣國立中山大學社會學系教授兼主任趙家緯∣臺灣氣候行動網絡研究中心總監盧倩儀∣中央研究院歐美所研究員鍾永豐∣作家、音樂製作人魏揚∣太陽花學生運動者、前綠色公民行動聯盟成員龔卓軍∣國立臺南藝術大學副教授
目標 經濟 中山大學 未來 永豐 地球 轉型 GDP ESG SDGS
